Ну вот как-то так. Добралась я-таки до психософии, и вот что у меня вышло - ЭВФЛ — Пастернак. Результат этот я получила, грубо говоря, собственноручно, ибо тесты, которые я проходила, выдавали полную фигню, несоответствующую действительности вот ни разу. И поэтому я решила разобраться в матчасти сама и, соответственно, протипировать себя сама. И вот что из этого вышло:
1. ОПИСАНИЕ ПСИХОТИПА:1. ОПИСАНИЕ ПСИХОТИПА:
ЭВФЛ — Пастернак
Первая эмоция у этого психотипа дает значимость эмоционального фона. Эмоциональны, уверено чувствуют свои и чужие эмоции. Влюбчивые и романтичные, они часто интересуются рисованием или другими видами искусства, интересуются чужим творчеством. Предпочитают хорошо выглядеть, чтобы нравиться себе и другим, обращают внимание на внешний вид других людей, однако часто не без критики. Легкая эмоциональность, творческое восприятие жизни. Уверены в своих эмоциях, чувствах, настолько, что бывает сложно представить себе, как жить без них, как снизить их интенсивность. Могут иметь иррациональные страхи, или просто периодически беспокоиться, суетиться, переживать, не вдаваясь в как таковое решение вопроса. (Решение происходит потом, а сначала — эмоциональная реакция). Часто довольно общительны, могут наладить контакт с человеком, это несложно для них, могут поддерживать эмоциональную связь даже после долгих лет отсутствия контакта.
ЭВФЛ отзывчивы, им может быть даже сложно отказать, если кто-то просит о помощи. Готовы помогать другим. Готовы просить о помощи с мягкой уверенностью в результате. Энергичны, сильны духом. Умеют и любят использовать свое обаяние для достижения своих целей. Сложно справиться со своими эмоциями, если они переполняют – нужно дать им выход. Заботятся, выручают тех, кто рядом, по возможности, не ставя на этом акцента – получается само собой. В нужный момент могут проявить требуемую меру упорства и настойчивости.
Сочетание 1Э и 3Ф может давать капризность, человеку хочется определенной меры комфорта, хочется обсудить свое самочувствие, посоветоваться. Любят нежность и мягкость, не переносят грубость. Не любят тяжелые физические нагрузки, преодоление себя в плане физики. Могут быть обеспокоены диетами, состоянием своего тела, бояться боли. Предпочитают чистоту – настроение может портиться от созерцания грязи, пыли там, где ее, по мнению обладателя типа, быть не должно. Противоречиво реагируют на тех, кто эту частоту не соблюдает. Ценят эстетику в питании, качество, разнообразие. Обращают внимание на внешний вид других людей, могут сравнивать, оценивать.
Логичны, но только тогда, когда другие методы решения вопросов не действуют. Не критичны в вопросах логики, редко возникает желание спорить — скорее тогда, когда вопрос затрагивает другие функции. Сложно понять, как можно действовать логично, однозначно-решительно делать разные вещи, когда столько переживаний и беспокойств. Сложно беспристрастно оценить обстановку и логически, без привлечения эмоций, принять решение. Не склонны обсуждать, раскладывать логические концепции – скорее предпочтут готовый результат, который не имеет для них самостоятельного интереса, но может понадобиться для целей по вышестоящим функциям.2. МАТЧАСТЬ:2. МАТЧАСТЬ:
Структура приоритетов. Функциональные установки в психософии.
Структура приоритетов. Функциональные установки в психософии.
Все функции структуры приоритетов человека можно разделить на:
1. Высокие и Низкие. Высокие (1-я и 2-я) функции - являются более важными в структуре приоритетов, чем низкие (3-я и 4-я).
2. Результативные и процессионные. Результативные (1-я и 4-я) функции - это те, по аспектам которых для человека важен результат, а не процесс их выработки. По результативным функциям человек не настроен на диалог, он не любит рассуждать по аспектам этих функций. Процессионные (2-я и 3-я) функции - настраивают человека на диалог по соответствующим аспектам, поиск собеседника, обсуждение.
3. Доминирующие и подстраивающиеся. По аспектам доминирующих (1-я и 3-я) функций человек склонен игнорировать и недооценивать потребности и интересы окружающих. По аспектам подстраивающихся (2-й и 4-й) функций - он ищет согласования с интересами и потребностями своего окружения.
Первая функция (Я+ Вы-) - "Молот". Она является для человека самой важной в списке его приоритетов. Она избыточна, по ней человек не нуждается в чьем-либо мнении.
Вторая функция (Я+ Вы+) - "Река". Вторая по важности. Это самая гармоничная функция в структуре приоритетов, она не является ни избыточной, ни недостаточной. По ней человек настроен на диалог с окружением.
Третья функция (Я- Вы-) - "Язва". Представляет собой зону проблем. По аспекту этой функции человек не испытывает уверенности в себе, и нуждается в постоянной поддержке со стороны окружения.
Четвертая функция (Я- Вы+) - "Пустячок". Определяет аспект, являющийся самым незначительным для человека в структуре его приоритетов.
Аспекты в психософии:Аспекты в психософии:
Физика
Физика (материя) - это совокупность всех предметов, существующих в материальном мире, их физический свойства и характеристики, манипулирование объектами.
В зависимости от положения физики в структуре приоритетов человека, его можно отнести к одной из условных групп:
1-я Физика. Собственник.
Во всех вопросах материального мира Собственник ориентируется только на свои собственные вкусы и потребности. Весь материальный мир делится для первой физики - на "мое" и "не мое". Все "мое" полностью находится во власти Собственника. Он не умеет подстраиваться под физические потребности других людей. Если какая-то вещь, которую Собственник считает "не своей", попадется ему под руки, он может ее просто не заметить, и в результате - поломать или испортить, т.к. она для него как бы не существует и не представляет никакой ценности. Обладатель первой физики не любит нести ответственность за "чужое". Со "своими" вещами (а к ним относится всё, касающееся материального мира - материальные ресурсы, деньги, внешность, физическое самочувствие и т.п.) Собственник обращается аккуратно и так, как он считает нужным. Его невозможно убедить изменить свое мнение о том, каким образом обращаться с "его" материальным объектами. Он с трудом меняет свои привычки, и делает это только по собственному разумению, его можно назвать лентяем и сибаритом. Все что могут сделать окружающие - это подстроиться под привычки собственника, с тем, чтобы не мешать ему реализовывать свои физические потребности.
Пример ( ) - в разработке...
2-я Физика. Труженик.
Область материального мира - это та сфера, где Труженик может проявить себя. Труженик - трезвый и практичный человек, крепко стоящий на ногах. Всю свою жизнь Труженик совершенствует свои навыки в различных прикладных областях, оттачивает различные технологии, повышает квалификацию. Обладатель второй физики способен помогать окружающим в их взаимодействии с материальным миром ради собственного удовольствия. Труженику доставляет удовольствие разбирать все детали, мелочи, из которых складывается жизнь, давать советы, принимать активное участие в материальной жизни близких ему людей. В тоже время он не забывает и о своих собственных потребностях, умея получать физическое удовольствие и приспосабливаться к любым условиям, обеспечивая и себе и окружающим его людям физический комфорт. Однако если советы Труженика игнорируются, или, еще хуже, критикуются окружающими, это его обижает.
Пример ( ) - в разработке...
3-я Физика. Недотрога.
В вопросах материального мира носитель третьей физики чувствует крайнюю неуверенность, даже если она не имеет под собой оснований. Недотрога от природы очень мнительный в вопросах, касающихся его здоровья, внешности, физических ощущений. Недотрога делит весь материальный мир на "мой" и "не мой", однако в границах этого разделения он постоянно не уверен, что доставляет ему дискомфорт. И если в вопросах собственного физического тела их еще можно четко определить, то где начинаются и заканчиваются границы его собственных материальных ресурсов, ему определить сложно. Он не любит чужих прикосновений к себе и к своим вещам. Недотрога часто испытывает страх нехватки материальных ресурсов (денег, вещей, здоровья и т.п.), что может сказаться на его самочувствии, он может периодически впадать в уныние от "неуверенности в завтрашнем дне", становиться скрягой, делать запасы, экономить. Он нуждается в активном участии окружающих в своем материально благополучии. Людям, которым он доверяет, Недотрога может пожаловаться на проблемы со здоровьем, нехватку денег, и ему бывает достаточно просто выражения уверенности в том, что все в порядке, чтобы перестать беспокоиться по этому поводу. Недотроге порой и самому хочется стать авторитетом в вопросах физической сферы - он активно осваивает различные ремесла, рукоделия, охотно берется за решение хозяйственных вопросов, однако от подобной ноши он очень устает, хотя и не решается в этом признаться. На каждое свое действие он ждет одобрения - вкусно ли то, что он приготовил, удобно ли он все устроил, выгодно ли его решение и т.п. Людей, которые оказываются невнимательными к его материальному благополучию, Недотрога старается не обременять своими проблемами, а тех, кто упорно не замечает его потребностей, или даже действует в ущерб им - боится и избегает.
Пример (Валерия Воробьева, ЭИИ, ЭВФЛ): Боюсь тратить деньги, не могу оценить, эффективно ли я их потрачу, а если вдруг у меня оказывается большая сумма, которая мне в данный момент времени как бы не очень необходима, боюсь, что не смогу нормально ею распорядиться и стараюсь как можно быстрее от нее избавиться, чтобы она не "жгла мне руки", вплоть до того, чтобы просто отдать тому, кому она вроде бы нужнее, ну, или спрятать куда-то подальше на черный день (хотя, тогда в голову лезут мысли об инфляции). Иногда, бывает, решаю сделать себе подарок и потратиться на что-то не совсем необходимое, но что хочется - журнал, или какая-то безделушка, потом долго еще рефлексирую по этому поводу: а нужна ли она мне, а стоило ли тратить деньги на такую ерунду, что "захламляюсь", стимулирую вредное производство (если безделушка пластмассовая) и тому подобные бред. Знаю, что многие люди совсем не заморачиваются подобными вопросами и завидую им. Еще завидую тем, кто в любой ситуации не упустит свою выгоду.
В плане физического здоровья и внешности я очень мнительная: чуть где кольнет, и сразу мысли всякие лезут в голову, что заболела чем-то серьезным.
В вопросах собственных потребностей - очень боюсь побеспокоить кого-то, в гостях стараюсь занимать как можно меньше места, и хочется, чтобы на меня обращали как можно меньше внимания, хотя знаю, что моя нерешительность только добавляет проблем хозяевам, когда они меня пытаются покормить или напоить чаем - я никогда не могу сразу и четко сказать, чего хочу. Хотя, меня достаточно только немного поспрашивать и предложить несколько вариантов, чтобы я выбрала, и тогда я без стеснения могу озвучить свои потребности.
Пример (Dochvetra, ЭИИ, ЛЭФВ): Я ненавижу, когда меня трогают. Как угодно. Пусть даже с целью приласкать. Я делаюсь каменная, как мне говорили. Или выдаю что-то типа электрического разряда, если уж совсем отторжение получается. С детства не люблю. Кстати, Штирлицы с первыми физиками упopнo выгоняли меня в Бету, типа БС не в ценностях. Только тут резонанс именно физик получался. Почему мне и нравится еще вторая физика у сенсоров. Такие сенсоры просто безошибочно угадывают, когда можно, наконец, до меня дотронуться. Они, как правило, обходят всякие такие темы в разговорах. Вспоминается разговор с одной 2Ф. Мы уже на тот момент общались давно, и речь зашла как раз о таких типа "ухаживаниях" активных. Ну, со всякими дотрагиваниями я сказала, что давно бы исчезла с горизонта, если бы такое "ухаживанье" имело бы место. На что мне коротко ответили: "Да я это понял". Прямо бальзам на мою троечгу
4-я Физика. Лентяй.
В вопросах физической сферы обладатель четвертой физики сам по себе способен удовлетворяться необходимым минимумом, который, в свою очередь зависит от мнения его окружения по этим вопросам. Лентяя можно назвать лентяем в прямом смысле лишь в том, что ему лень определять уровень своих собственных материальных потребностей, и уж тем более ему неохота думать об этом за других. Ему проще, чтобы окружающие сами решали, без его участия, что конкретно им нужно в материальном плане - необходимый им уровень комфорта, обеспеченности и т.п., а он уже, в свою очередь, готов поддержать их, и, по возможности, помочь в реализации этих потребностей. Он будет выполнять их запросы и требования, лишь бы ему сказали, что конкретно нужно сделать и чем он может помочь. Что касается своих собственных материальных потребностей, то они определяются авторитетными для него людьми, при условии, что эти потребности не входят в противоречие с вышестоящими функциями. Он не любит рассуждений на тему быта, физического здоровья и благополучия, эти вопросы, по его мнению, должны быть один раз определены и поддерживаться на должном уровне без лишних разговоров.
Пример ( ) - в разработке...
Смотрите также: "Физика" Василенко А.Э.
Логика
Логика (знания) - это продукт деятельности человеческого разума: идея, понятие, знание, а также сам процесс оперирования абстрактными идеями и понятиями.
По этому аспекту человек относится к одной из следующих групп:
1-я Логика. Догматик.
Особенность носителя первой логики - уверенность в своей правоте. Если это человек умный, то подобная уверенность, как правило, рождается не на пустом месте: прежде чем сформировать собственное мнение, он вначале собирает информацию, а уж потом формирует свое собственное. Вот почему попытки же оспорить его мнение позволяют посчитать спорщиков "людьми неумными", и искренне удивляться, как можно не понимать очевидных вещей. Догматик любит поговорить на интересующую его тему, и послушать, что скажут другие умные люди, чтобы в процессе обсуждения сформировать свое мнение, и не любит спорить только для того, чтобы доказать свою правоту. Он не любит длинных рассуждений, допущений и прочих риторических приемов, целью которых является подвести слушателей к принятию его точки зрения. Так же ему неинтересны чужие рассуждения, целью которых является доказать ошибочность его собственных суждений - он ведь уверен в их правильности, поэтому попытки его переубедить кажутся ему глупыми и смешными, а если оппоненты ведут себя слишком активно, это может его раздражать. Догматика отличает способность к точным и лаконичным формулировкам, при этом он не любит доказывать их точность и нервничает, если его пытаются вынудить это сделать. Если же Догматику приходится признавать ошибочность своих убеждений, это может серьезно его расстроить, вплоть до депрессии и ощущения "что жизнь не удалась".
Пример (BiJou, ЭИИ, ЛЭВФ): То, что 1Л, мол, имеет мнение, а на остальные мнения ей принципиально чхать - заблуждение. Сами носители 1Л так про себя никогда бы не сказали, мне кажется, так увидеть можно только со стороны, например, с какой-нибудь процессионной Л.
Я так для себя понимаю, что избыточность 1Л - в том, что "собственной позиции" придаётся слишком принципиальное значение. Ну то бишь она всегда есть, по любому вопросу. И даже по тем вопросам, где для собственной позиции маловато оснований 
. И от других ожидаются не рефлексии по этому поводу, а именно мнение, другая позиция, и потом их можно сопоставлять между собой, и до чего-то договариваться. Как раз очень даже не чхать!
...Мне не надо, чтобы со мной безоговорочно соглашались. Если я говорю, что меня не понимают - мне действительно кажется, что меня не понимают. Ну или как вариант - я сама не понимаю, чего от меня хотят. У меня есть мнение, впечатление, верное оно или нет - оно моё. Чтобы завершить диалог, мне достаточно сказать: ок, я тебя слышу, но у меня другое мнение. Всё.
2-я Логика. Ритор.
Обладателю второй логики доставляет удовольствие процесс построения логических цепочек и доказательств. Ритора смешат догматические, безапелляционные высказывания , поскольку он понимает, что доказать можно все что угодно, чем он, собственно иногда и занимается, просто ради забавы - сначала докажет одно, а потом, опираясь на те же самые факты - противоположное. Именно поэтому он никогда не принимает на веру ничьих логических убеждений. Ему нравится рассуждать и участвовать в чужих рассуждениях, он охотно может ввязаться в спор, просто ради спора, чтобы иметь удовольствие лишний раз поиграть доказательствами, при этом он может даже помогать своим собеседникам, запутавшихся в собственных логических цепочках, поскольку его целью в споре не является доказательство собственной правоты. Единственное, что его может серьезно задеть - это пренебрежение к его логическим способностям и нежелание его слушать.
Пример (Pinta): Я вообще не делаю выводов о том что человек "речёт глупость" ибо у каждого в доступе есть свой участок информации. Как в притче про то как слепцы трогали слона - один за ухо, другой за хобот, третий за ногу. И я не возьмусь судить о том что человек описывая свою реальность ( например хобот) речет глупость, только потому что мне досталась слоновья нога и я вот типа точно знаю что слон это такое вот ( и далее бла-бла-бла про ногу). И мне не надо чтобы меня смогли убедить. А вот насчет выслушать и рада узнать больше - согласна.
3 Логика. Скептик.
Скептик крайне придирчиво рассматривает логичность и последовательность в любых умозаключениях. Причем бывает, что за этим разбором он не успевает, или не способен оценить сам результат этих умозаключений, и бывает, что действительно ценная и стоящая информация, или мнение отбрасываются Скептиком как не стоящее его внимания только по той причине, что под эту информацию не была подведено достаточно убедительное и стройное логическое объяснение. Сам скептик догадывается об этом своем качестве и поэтому невольно в любых рассуждениях ждет подвоха: "Где же его ждет логическая ловушка?". Скептик очень болезненно воспринимает критику своих убеждений и умственных способностей, он крайне неохотно отказывается от своего мнения, даже если подспудно чувствует его несостоятельность. Переубедить Скептика можно только постепенно подробно обосновывая иную точку зрения, разбив процесс убеждения на несколько промежуточных этапов, каждый раз проверяя, все ли он понял и принял. Чувствуя свою неуверенность, он иногда отказывает что-либо логически обосновать, т.к. ему страшно ошибиться в логической цепочке. Однако чаще он все же ввязывается в спор, и получает большое удовольствие, разбив своими логическими доводами противника в пух и прах, впрочем, даже не смотря на победу, его гложут по этому поводу сомнения, и Скептик нуждается в авторитетном подтверждении своей правоты, желательно с подробным разбором его логических выкладок.
Пример (Roza_Red): В студенчестве, когда преподаватель просил задавать вопросы в конце занятия , я практически сжималась в комок, чтобы он не взглянул на меня. Я считала, что задавать вопросы -это показать свою глупость, тупость (ну, и другие подобные определения можно употребить))))))
Сейчас уже не сжимаюсь, но все равно вопросы не задаю. Я лучше докопаюсь сама)))))))) Вот такой комплекс копателя))))
И, конечно, если кто-то оказывает поддержку (согласие) моим логическим выкладкам - это прямо как мед на уста
4-я Логика. Школяр.
В сфере логических убеждений Школяр ориентируется не на процесс их выработки, а на результат - сами убеждения. Логически выкладки интересуют его не сами по себе, а только в применении к жизни. Абстрактые умозаключения ему не интересны. В течение жизни носитель четвертой логики обрастает людьми, которые симпатичны ему по каким-либо причинам, и если они способны кратко и четко изложить свое мнение по интересующим Школяра вопросам, то такие люди становятся для него "авторитетами", к чьему мнению Школяр обязательно прислушивается. Получив новую информацию от такого человека Школяр сначала выслушивает ее, соглашается с ней, а уж потом осмысливает, оценивает, насколько она применима к жизни согласно его вышестоящим функциям, и если он не ошибся в выборе "авторитета", то в очередной раз находит подтверждение правильности высказанной мысли. Представителю четвертой логики бывает лень что-то логически обосновывать, проще отослать собеседника к тем же "авторитетам", которые по его мнению довольно ясно все изложили. Порой ему бывает неудобно, если "авторитетов" несколько, и они между собой не согласны в некоторых логических нюансах, которые Школяру различить довольно трудно. Однако, уже если Школяр взял на себя труд что-то сформулировать, то это будет сделано очень четко и максимально емко.
Пример (Валерия Воробьева, ЭИИ, ЭВФЛ): Меня всегда привлекали люди, у которых могут высказать свое мнение, если это мнение совпадает с тем, что я чувствую, а сказать не могу. Сама я часто не имею своего мнения о чем-то, если я специально об этом не думаю. Если меня вдруг спросить: "Что ты думаешь по поводу ...", я могу просто впасть в ступор. Мне, честно, лень об этом думать, и я могу ответить, что "ничего не думаю". А вот если какой-то вопрос меня интересует, я сначала слушаю, или читаю, что по этому поводу думают другие люди и среди множества мнений нахожу те, которые совпадают с тем, что я внутри чувствую, а выразить не могу. У меня есть несколько людей в сети, чьи мысли я с удовольствием читаю, о чем бы они не писали, это несколько человек с первой Логикой по психософии, но с соционическим типом ЭИИ (мои тождики) и ЛСЭ (мои дуалы), потому что очень часто эти люди пишут то, что я сама не могу сформулировать, но чувствую.
Смотрите также: "Логика" Василенко А.Э.
Эмоция
Эмоция (эмоция, предчувствия) - это способ познания мира без материального контакта с ним. Чувства, эмоции, предчувствия, личные переживания субъекта.
По этому аспекту человек относится к одной из следующих групп:
1-я Эмоция. Романтик.
Носитель первой эмоции настолько поглощен своими собственными эмоциями, что не способен замечать эмоции окружающих его людей. Романтика отличают бурные (порой даже чрезмерно) реакции на происходящее. Он не оценивает, насколько уместно проявление тех или иных чувств, поскольку считает, что любая его реакция - совершенно естественна. Загоревшись какой-то идеей, Романтик не может от нее отвлечься, ему необходимо полностью перегореть, доведя свои переживания до пика. По мнению Романтика, только он имеет право определять, какие эмоции уместны или неуместны в той или иной ситуации, и что должны при этом испытывать остальные люди. Если он встречается с обратным, если окружение игнорирует его эмоциональное состояние, он может обидеться, увеличить дистанцию с этими людьми, посчитав их бесчувственными и невнимательными.
Пример ( ) - в разработке...
2-я Эмоция. Актер.
В своих эмоциях Актер нацелен на окружение. Его эмоции всегда будут адекватны фактам, которые их вызвали. Он легко перевоплощается, не зацикливается на своих эмоциях. Может показаться, что у Актера нет своих собственных чувств, однако это не так, представитель второй эмоции настроен на корреляцию своего эмоционального состояния с его уместностью в ситуации, а также с эмоциями окружающих. Более того, он помогает окружающим справиться со своими негативными эмоциями, в нужный момент подхватывая их, и плавно и незаметно для окружающих их корректируя, выравнивает эмоциональных фон по своему усмотрению.
Пример (Вера Новикова, ИЭЭ, ВЭЛФ): Я очень легко вхожу в сопереживательный процесс. Точнее - всегда на него настроена. Выражаю свое сопереживание всегда очень по-разному, все зависит от того, какой человек. Иногда ловлю себя на мысли, что мне всех жалко. Вообще, развести меня на жалость проще простого.
Когда приходится жестко поступать с человеком, мне кажется, что я его переживания острее чувствую, чем свои. Несколько раз уходила от мужчин и всегда было ощущение, что я больше их боль чувствую, чем свою.
Поддерживаю других тоже в первую очередь эмоционально: успокоить, разделить переживания, вдохновить.
Очень остро реагирую на носителей 3Э. Хочется спрятать за свою широкую спину, защитить. Мне все время кажется, что их сейчас обидят.
Очень люблю посплетничать. Недавно ко мне по делу заезжал Жуков со 2Э. По делу мы говорили ровно 15 минут. И еще полтора часа сплетничали: а он, а она, а они...
3-я Эмоция. Сухарь.
Отличительная особенность представителя третьей эмоции - желание контролировать свои и чужие эмоции с неспособностью это сделать. Сухарь крайне беззащитен перед эмоциональной атакой. Попав в ситуацию эмоционального давления, он способен совершенно потерять над собой контроль, будет ли он в этот момент холоден, замкнется в себе, или впадет в истерику - его поведение не будет адекватно ситуации. В такой ситуации сухарь становится совершенно беззащитным перед насмешками. И хотя он чувствует свою уязвимость, он абсолютно не способен защитить себя. Сухарь не уверен в своих эмоциональных оценках и переживаниях, и поэтому нуждается в непрекращающейся ненавязчивой эмоциональной поддержке, внимании к его собственным чувствам, постоянном ненавязчивом убеждении его в том, что все хорошо, что он - хороший, он нравится окружающим, не кажется им смешным, что он адекватен в своих эмоциях.
Пример ( ) - в разработке...
4-я Эмоция. Зевака.
Для Зеваки свои собственные эмоции имеют очень мало значения. Он не уверен ни в "правильности" своих эмоций, ни в самом факте их существования. Однако эмоциональные люди его привлекают. Зевака способен заражаться чужими эмоциями: улыбаться, когда вокруг все улыбаются, или грустить, когда окружающие грустят. В то же время его могут раздражать попытки "вникнуть в его эмоциональное состояние" и подстроиться под него, для Зеваки это может показаться неискренностью. Носитель четвертой эмоции полностью зависим в своих эмоциональных оценках от мнения окружающих, особенно если эти оценки хорошо сочетаются с его мнением по вышестоящим функциям, со временем он нарабатывает готовые шаблоны таких мнений по вопросам человеческих отношений, нравственности, характеристикам тех или иных произведений искусства и т.п., которые он, впрочем, легко может изменить, поскольку сами по себе они для него не являются принципиальными.
Пример (cymaly): Сама замечала, что не могу сдержать улыбку в ответ, даже если тот, кто улыбается, мне не нравится. Раньше даже ругала себя за это: чего это я ему улыбаюсь, он же гад. Ведусь как ребенок.
Но то же самое с грустью. Человеку тяжело и плохо и надо бы изобразить позитив, приободрить, а я, глядя на него, сама раскисаю. Не могу себя пересилить. Вот когда завидую и благодарна носителям вышестоящих эмоций.
В веселой дружелюбной компании "пьянею" без вина, а я ведь совсем не пью, но этого и не нужно, настроение все равно приподнятое.
Но так же просто проникаюсь агрессией и тревогой, если обстановка напряженная. "Взять себя в руки" ну очень сложно, если я среди других. И окрики типа "успокойся!" или "перестань паниковать" меня только раздражают, - вы лучше сами успокойтесь, а за мной, глядя на вас, дело не станет.
Зато как приятно, если тот, с кем ты рядом, уравновешен, оптимистичен, излучает довольство и радость. А чужой смех как заразителен, - это действует лучше валерьянки.
Смотрите также: "Эмоция" Василенко А.Э.
Воля
Воля (цель) - это некоторая сила (сила духа, желание), которая приводит в движение все остальные аспекты бытия.
По этому аспекту человек относится к одной из следующих групп:
1-я Воля. Царь.
Один из признаков носителя первой воли - абсолютная уверенность в правомочности своих желаний. При этом Царь четко различает, где его настоящее желание, а где - мелочь, пустяк. В любом деле Царь ориентируется только на свои собственные желания. Чужие желания и их противоречие со своими желаниями обладателю первой воли не мешают, он не рассматривает их как нечто, заслуживающее внимания. Чужие желания - это просто некий набор условий, которые нужно учитывать при реализации своих собственных. По мнению Царя, нет таких ситуаций, которые могут помешать исполнению его желаний, более того, сам факт наличия какого-либо желания говорит о том, что оно выполнимо.
Пример (Luano, ЭИИ, ВЭЛФ): Для меня "не хочу" - очень важная причина для "не могу". У меня, знаете, есть такая фишка - время от времени захотеть кому-нить помочь. Причем не просто кому-нибудь абстрактному, а вполне конкретному человеку. Пока я не хочу ему помогать - я найду сто тысяч объяснений, в которые все поверят и даже просить не будут. Но если я захотела... Вплоть до ситуации "Догнать и отрадовать". И остановить меня может только одно - этот человек должен внятно и четко сказать "Не хочу". Иногда - два раза. Но третьего раза уже не будет. Потому что - не хочет, значит ему не надо.
Поэтому, когда я говорю, что не мог - потому что не хотел, я не имею ввиду отмазки. Я искренне считаю, что при отсутствии "хочу" сделать что-то очень трудно. Настолько трудно, что человек просто не смог. Хотя все остальные ресурсы у него были.
2 Воля. Дворянин.
Реализуя свои желания, представитель второй воли всегда учитывает желания окружающих. Дворянин всегда интересуется желаниями окружающих и старается найти разумный компромисс, если эти желания вступают в противоречие с его интересами. Во всех своих делах Дворянин стремится к тому, чтобы, по возможности, ничьи права не были ущемлены, в том числе и его собственные. Дворянин всегда готов уступить (в разумных пределах), либо обсудить возникшее противоречие и найти способ, чтобы достичь компромисса. По его мнению есть некоторый предел, в рамках которого нет ничего невозможного, и границы возможного им четко осознаются. Дворянин никогда не навязывает своих желаний другим, но наоборот, желает помочь окружающим определиться со своими собственными желаниями и настроен на диалог, чтобы помочь им разобраться в себе.
Пример ( ) - в разработке...
3 Воля. Мещанин.
Свои желания представителем третьей воли осознаются плохо. Он может фантазировать на тему "чего бы я хотел", но не сделает и шага в выполнении хотя бы одного своего желания, а если ему указать на это, упрекнув тем самым в непоследовательности, он может обидеться. При этом Мещанину свойственно ощущение, что его собственные желания и его права никем не учитываются. А поскольку четкого определения, что это за "права", и где находятся их границы, Мещанин не имеет, подобное противоречие доставляет ему множество страданий. Когда у него возникает чувство, что его в чем-то "ущемили", Мещанин способен возмущаться и "добиваться справедливости". Или же он будет молча страдать в сторонке, если не уверен, что имеет право возмущаться, или будет копаться в себе и убеждать себя, что это ему просто показалось. По этой причине Мещанин нуждается в активном диалоге окружающих в вопросах его собственных прав и желаний. Ему необходимо, чтобы они демонстрировали постоянную готовность согласовывать свои желания с его желаниями, и тем самым подталкивали его к осознанию этих желаний, придавали ему уверенность в том, что он имеет на это право, в этом случае, он перестает ершиться и "капризничать" и оказывается, что в сущности Мещанин - довольно покладистый человек, способный идти на компромиссы.
Пример (Asana, ИЭЭ, ЭЛВФ): Я не соглашаюсь с сильным, но - внутри. Не озвучиваю долго - трушу. А потом у меня столько всего накапливается - и перестаю уважать себя, а мщу за это другому. Могу сделать очень больно. Поэтому я предпочитаю просто уходить от таких отношений, потому что если я остаюсь , то не мстить я не смогу.
Пример (IN_YAN): ... вижу, что у человека внутренний разлад возникает в той или иной ситуации, но мне было непонятно - а в чем проблема-то? Что сложного - сделать так, как хочется? Если что-то не хочется делать, так возьми и скажи: я этого не хочу. Это лучше, чем потом казнить себя и обвинять окружающих. Что сложного выразить прямо и четко свои желания? А оказывается - бывает сложно. ...
Итак, ранее было ощущение, что человек сам выбирает жить как бы против себя и своих стремлений, при этом почему-то перенося отвественность за это вовне - на других людей, обстоятельства. Это вызывало недоумение, непонимание. Сейчас я понимаю, что это тоже способ диалога с внешним миром, способ ваимодействия. Что если 3В делает не то, что хочет, или не знает что хочет, то не потому что упрямится или ленится - а потому что реально не может иначе. Может, потом - сможет изменить ситуацию, но сейчас - не может...
Все более подозреваю, что у одного из бывших мужей была 3В. Даааа... Тяжко ему было со мной, что могу сказать... И с собой было тяжко... Всю жизнь он на полном серьезе считал себя никем, ничем, ничтожеством, не способным добиться чего-либо в жизни. А ведь реально он - красивый, умный, очень интересный мужчина.
4-я Воля. Крепостной.
Для представителя четвертой воли свои собственные желания - нечто не принципиальное. Нельзя сказать, что он совсем ничего не хочет. Он, может быть и хочет чего-то, только ему удобнее, чтобы кто-нибудь другой захотел того же самого, и начал действовать. А если такого человека рядом нет, то носитель четвертой воли может очень долго тянуть с реализацией своего желания, более того, он даже может никогда никому не сказать, что он чего-то хочет. Может показаться, что Крепостной, как лист носимый ветром, ведется на желания окружающих, и в какой-то мере это так и есть, если его вышестоящие функции не вступают в противоречие с чужими желаниями. Главное, чтобы эти желания были высказаны четко, ясно и, желательно, без вариантов и обсуждений. Очень часто Крепостной является фаталистом, по его мнению, от его собственной воли мало что зависит. Он старается выбирать себе в окружение людей, целеустремленных в исполнении своих желаний, к реализации которых ему нужно просто присоединиться.
Пример (Вера Новикова, ИЭЭ, ВЭЛФ): Недавно оказалась в одной компании с Доном ЭЛФВ. У Дона закончились сигареты, а все остальные не курили. Каждого приходящего в компанию Дон с надеждой спрашивал, если ли у того сигареты. Я предложила ему сходить к соседям или съездить в магазин. Предложила мягко и некатегорично. На Дона не пойдествовало. Но когда он по десятому кругу взялся обшаривать ящики столов на предмет наличия сигарет, я уже не выдержала и почти в приказном тоне сказала, что мы с ним едем за сигаретами, я еду за компанию. Дон тут же как-то внутренне собрался, мгновенно оделся и выдвинулся к машине. И мы купили сигареты.
Получается, что для 4В легче и эффективнее, когда по поводу ее же желания кто-то другой принимает решение.
ЭВФЛ - Пастернак
1-я Эмоция. Романтик.
Носитель первой эмоции настолько поглощен своими собственными эмоциями, что не способен замечать эмоции окружающих его людей. Романтика отличают бурные (порой даже чрезмерно) реакции на происходящее. Он не оценивает, насколько уместно проявление тех или иных чувств, поскольку считает, что любая его реакция - совершенно естественна. Загоревшись какой-то идеей, Романтик не может от нее отвлечься, ему необходимо полностью перегореть, доведя свои переживания до пика. По мнению Романтика, только он имеет право определять, какие эмоции уместны или неуместны в той или иной ситуации, и что должны при этом испытывать остальные люди. Если он встречается с обратным, если окружение игнорирует его эмоциональное состояние, он может обидеться, увеличить дистанцию с этими людьми, посчитав их бесчувственными и невнимательными.
2 Воля. Дворянин.
Реализуя свои желания, представитель второй воли всегда учитывает желания окружающих. Дворянин всегда интересуется желаниями окружающих и старается найти разумный компромисс, если эти желания вступают в противоречие с его интересами. Во всех своих делах Дворянин стремится к тому, чтобы, по возможности, ничьи права не были ущемлены, в том числе и его собственные. Дворянин всегда готов уступить (в разумных пределах), либо обсудить возникшее противоречие и найти способ, чтобы достичь компромисса. По его мнению есть некоторый предел, в рамках которого нет ничего невозможного, и границы возможного им четко осознаются. Дворянин никогда не навязывает своих желаний другим, но наоборот, желает помочь окружающим определиться со своими собственными желаниями и настроен на диалог, чтобы помочь им разобраться в себе.
3-я Физика. Недотрога.
В вопросах материального мира носитель третьей физики чувствует крайнюю неуверенность, даже если она не имеет под собой оснований. Недотрога от природы очень мнительный в вопросах, касающихся его здоровья, внешности, физических ощущений. Недотрога делит весь материальный мир на "мой" и "не мой", однако в границах этого разделения он постоянно не уверен, что доставляет ему дискомфорт. И если в вопросах собственного физического тела их еще можно четко определить, то где начинаются и заканчиваются границы его собственных материальных ресурсов, ему определить сложно. Он не любит чужих прикосновений к себе и к своим вещам. Недотрога часто испытывает страх нехватки материальных ресурсов (денег, вещей, здоровья и т.п.), что может сказаться на его самочувствии, он может периодически впадать в уныние от "неуверенности в завтрашнем дне", становиться скрягой, делать запасы, экономить. Он нуждается в активном участии окружающих в своем материально благополучии. Людям, которым он доверяет, Недотрога может пожаловаться на проблемы со здоровьем, нехватку денег, и ему бывает достаточно просто выражения уверенности в том, что все в порядке, чтобы перестать беспокоиться по этому поводу. Недотроге порой и самому хочется стать авторитетом в вопросах физической сферы - он активно осваивает различные ремесла, рукоделия, охотно берется за решение хозяйственных вопросов, однако от подобной ноши он очень устает, хотя и не решается в этом признаться. На каждое свое действие он ждет одобрения - вкусно ли то, что он приготовил, удобно ли он все устроил, выгодно ли его решение и т.п. Людей, которые оказываются невнимательными к его материальному благополучию, Недотрога старается не обременять своими проблемами, а тех, кто упорно не замечает его потребностей, или даже действует в ущерб им - боится и избегает.
4-я Логика. Школяр.
В сфере логических убеждений Школяр ориентируется не на процесс их выработки, а на результат - сами убеждения. Логически выкладки интересуют его не сами по себе, а только в применении к жизни. Абстрактые умозаключения ему не интересны. В течение жизни носитель четвертой логики обрастает людьми, которые симпатичны ему по каким-либо причинам, и если они способны кратко и четко изложить свое мнение по интересующим Школяра вопросам, то такие люди становятся для него "авторитетами", к чьему мнению Школяр обязательно прислушивается. Получив новую информацию от такого человека Школяр сначала выслушивает ее, соглашается с ней, а уж потом осмысливает, оценивает, насколько она применима к жизни согласно его вышестоящим функциям, и если он не ошибся в выборе "авторитета", то в очередной раз находит подтверждение правильности высказанной мысли. Представителю четвертой логики бывает лень что-то логически обосновывать, проще отослать собеседника к тем же "авторитетам", которые по его мнению довольно ясно все изложили. Порой ему бывает неудобно, если "авторитетов" несколько, и они между собой не согласны в некоторых логических нюансах, которые Школяру различить довольно трудно. Однако, уже если Школяр взял на себя труд что-то сформулировать, то это будет сделано очень четко и максимально емко.
@темы:
Соционика и Психософия,
Интересности,
Полезно